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无相,应无作;法离好丑,法无增损,法无生灭,法无所归,法过眼耳鼻舌身心,法无高下,法常住不动,法离一切观行。唯大目连,法相如是,岂可说乎?夫说法者,无说无示;其听法者,无闻无得。譬如幻士为幻人说法,当建...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649925.html
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生?”维摩诘云:“譬如幻师见所幻人,如智者见水中月、镜中像……菩萨作是观已,自念我当为众生说斯说是真实慈。”《大涅槃经·法王品第二十二之三》:“若有众生于三恶道烦恼恶业,不生怖畏,而能于中度众生,当知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153059476.html
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,菩萨应该怎样观察众生,维摩诘溅珠泻玉妙喻纷呈: 譬如幻师见所幻人, 菩萨观众生为若此, 如智者见水中月, 如镜中见其面像, 如热时焰, 如呼声响, 如空中云, 如水聚沫, 如水上泡...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213159793.html
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此章为如幻非有观,亦名从假入空观,….谓有情世间、器世间,皆为和合、相续、假相而成,妄执为实。凡修行人,便当观此假相为空,以遣其执。幻师喻众生自心,幻人喻变造诸相,虽有业用,但知空寂。[6] 然而...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261260065.html
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像如化。”维摩诘经说:“譬如幻师见所幻人,菩萨观众生为若此,如智者见水中月,如镜中见其面像, 如热时焰,如呼声响、空中云,如水聚沫,如水上泡。”是知佛教中所谓的&...
李长俊
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383966092.html
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水晶 两手本空成挂碍 一身无主任欹倾 怆惶恰似惊弓鸟 嗄哑如同破毂声 试问往来何所事 设非求利即求名 和苏邨圃居士 幻人游戏已忘年 镜像空花启教筵 自性真如原不减 缘生假法有何添 明知本具唯心佛...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170440.html
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六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举...
佚名
|手淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html
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能所不定即假即空,即是无所得,如是以无所得处,即真空理为所缘境,如是第二念能缘之心不生,如是攀缘虽不除也除了,幻人攀缘境,不留痕迹,即是无心人修无心道。
【经文】何谓无所得?谓离二见。何谓二见?...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19012019601.html
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主張,當然不存在,但這一事物的「功用」卻宛然存在。] 龍樹的第二個例子是「幻人」( māyāpuru?a ),亦即魔術師所變幻出來的人物。這個例子大同於第一個例子,因此,在此省略不討論。 p. ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443641096.html
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万融首座病眼重开,幻人有赖。”致使在座下的万融惶悚不已,立即起立,恭敬地对正传说:“不敢。”正传在惊起了万融之后,便顺水推舟问他:“且问汝即今目前所睹境界,与向未病眼时同耶异耶?”万融情知正传语带机锋...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html